Consultaron al Papa. Luego automatizaron a sus feligreses

Consultaron al Papa: fila de personas con dispositivos en la espalda dentro de iglesia automatizada


En la misma semana que se filtraron los detalles del summit cristiano de Anthropic en San Francisco, la empresa publicaba avances de sus agentes autónomos diseñados para reemplazar trabajo de conocimiento. Nadie en la cobertura mediática conectó las dos noticias. Eso es exactamente lo que este artículo hace.

Lo que Anthropic dijo sobre sí misma — con sus propias palabras

En febrero de 2026, ante la ruptura con el Pentágono, Dario Amodei publicó una declaración oficial en el sitio de Anthropic donde afirmó que la empresa y el Departamento de Guerra "tienen mucho más en común que diferencias" y que Anthropic había trabajado proactivamente para desplegar sus modelos en los sistemas clasificados del gobierno, siendo "la primera empresa de IA de frontera en desplegar nuestros modelos en las redes clasificadas del gobierno estadounidense."

La declaración no era hipotética. Claude estaba siendo usado por el Comando Central de Estados Unidos en la Operación Epic Fury contra Irán, integrado a través de Palantir en el Maven Smart System, para análisis de inteligencia e identificación de objetivos militares. La empresa que consulta teólogos sobre si Claude puede ser "hijo de Dios" es la misma que proveyó inteligencia de targeting en la operación militar más grande de Estados Unidos en Medio Oriente desde la invasión de Irak en 2003. No hace falta editorializar. Los hechos son suficientemente ácidos.

León XIV, la Rerum Novarum y la analogía que no termina

El Papa eligió su nombre con una referencia explícita al León XIII que escribió la Rerum Novarum en 1891. Esa encíclica fue el documento más importante de la Iglesia Católica frente al capitalismo industrial: tomó partido explícito por los trabajadores desplazados por las máquinas, estableció el derecho a un salario justo y condenó la reducción del ser humano a insumo productivo.

León XIV dice querer hacer lo mismo con la IA. Pero hay una diferencia que el Papa no ha resuelto públicamente. La Rerum Novarum nombró a los afectados. León XIV habla de dignidad humana sin nombrar a los trabajadores que los modelos que visitan su sede están desplazando. Dario Amodei, en su ensayo "The Adolescence of Technology", estimó que la IA redefinirá el 50% de los trabajos de nivel de entrada en servicios de conocimiento en un horizonte de uno a cinco años. Esos trabajos tienen dueños. Muchos de ellos son feligreses de alguna iglesia.

Consultaron al Papa: fieles con arneses tecnológicos avanzan en iglesia automatizada

El argumento que no cierra

El argumento de Amodei es conocido: la IA producirá tanta riqueza que el desplazamiento laboral será transitorio y el resultado neto positivo para la humanidad. Es el mismo argumento que hicieron los industriales del siglo XIX. León XIII no lo aceptó entonces porque vio que la distribución de esa riqueza no era automática ni equitativa — requería instituciones, regulación y derechos laborales para que los beneficios llegaran a quienes habían sido desplazados.

León XIV no ha rechazado explícitamente el argumento de Amodei. Ha pedido marcos éticos, ha hablado de dignidad, ha convocado a las empresas tecnológicas a su sede. Pero no ha dicho, con la claridad de su predecesor homónimo, que la automatización masiva sin redistribución es moralmente inaceptable. Esa omisión, en un Papa que eligió su nombre precisamente para señalar esa analogía histórica, es noticia.

Consultar al Papa mientras automatizas a sus feligreses es, en el mejor de los casos, una contradicción. En el peor, es cinismo con muy buenas relaciones públicas.

La pregunta que cierra la serie

Esta serie comenzó desmintiendo el contexto de un rumor: la confusión entre la alianza real Anthropic-Vaticano y las versiones amplificadas que X fabrica de ella. Terminó aquí, en la pregunta que el ruido en redes impedía formular.

¿De qué sirve construir una IA virtuosa si el modelo de negocio que la sostiene destruye las condiciones materiales que hacen posible la vida digna? La virtud sin estructura económica es decoración. Y la pregunta sobre qué valores le enseñamos a la IA es secundaria frente a la pregunta sobre qué le estamos haciendo a las personas mientras decidimos quién tiene autoridad para responder la primera.

Ningún teólogo, ningún Papa y ningún CEO de IA la ha respondido todavía.

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